KAMPUNGKU YANG PERMAI

Kampung Pulau yang letaknya dalam kawasan Parlimen Masjid Tanah dan Dewan Undangan Negeri Tg.Bidara adalah 5 km jaraknya dari bandar terdekat,Masjid Tanah dan 4 km dari pekan Kuala Sungai Baru. Jalanraya kampungku merupakan penghubung kepada yang hendak ke Port Dickson sekiranya dari arah selatan dan sebaliknya. Dahulunya jalanraya ini tidak terlalu sesak dengan kenderaan akan tetapi sekarang ini segalanya telah berubah. Ianya merupakan jalan pintas ke Bandar Melaka dan selatan bagi kebanyakan kenderaan berat seperti trailer dan lori kontena. Kampungku tidak lagi sunyi dari kenderaan seperti dahulu kala.

                                     ...salah satu rumah penduduk kg

Kampung Pulau mendapat nama dari kedudukan geografinya yang mana ianya dikelilingi air dan sawah. Sekiranya berlaku banjir besar dan air sungai melimpah sawah-sawah akan digenangi air. Akan tetapi tidak sampai menengelami kampungku yang mana kedudukannya agak tinggi dari sawah-sawah tersebut. Hampir kesemua penduduk Kampung Pulau adalah berbangsa Melayu dan berugama Islam. Dari dahulu kala lagi anak-anak watan kampungku akan berhijrah ketempat-tempat lain untuk mencari rezeki apabila meningkat dewasa. Singapura dan Kuala Lumpur adalah tumpuan mereka. Sehingga kini ada yang menetap terus dan mempunyai keluarga sendiri.Yang masih merindui kehidupan kampung akan balik dan menetap dikampung setelah bersara. Saiz kepadatan penduduk telah bertambah dan bilangan rumah kediaman baru yang dibina juga meningkat. Sawah yang dahulunya tempat orang kampung menanam padi kini telah terbiar dan ada yang mendirikan rumah mereka diatas tanah tersebut. Suatu ketika dahulu sawah-sawah ini cuba dimajukan dengan tanaman baru seperti limau bali dan pokok pisang apabila ianya tidak diusahakan lagi untuk menanam padi. Akan tetapi pertanian yang diusahakan tidak mendatangkan hasil dan semak samun menutupi kebanyakan tanah-tanah sawah tersebut. Mungkin keadaan tanah sawah ini tidak subur untuk diusahakan tanaman kontan dan akhirnya sebahagian tanah tersebut ditanam dengan pokok kelapa sawit.

                                  ...pemandangan dibelakang rumah

Kini segala-galanya telah berubah. Semangat setiakawan hampir pudar juga semangat ingin bekerjasama telah kian pupus. Masing-masing dengan hal kehidupan sendiri. Tidak lagi mahu mengambil berat akan kemakmuran kampung. Membiarkan sahaja apa yang berlaku tanpa sebarang tindakan atau mahu masuk campur.  Anak-anak muda yang ingin berbakti kepada kampungnya seolah-olah dipinggirkan dan diketepikan. Orang luar sudah berani semula memasukki kampung dan melakukan perkara-perkara yang boleh mejejaskan keselamatan kampung. Orang-orang tua seolah-olah telah buta mata dan telinga membiarkan ianya terus berlaku. Sepatut-patutnya merekalah pihak yang pertama mengambil inisiatif untuk mencegah dan mengekang perkara-perkara yang tidak diingini terus berlaku di kampung dan menjadi onak.

Yang menyedihkan mereka hanya berdiam diri. Lebih mengutamakan perkara-perkara ibadat semata-mata tanpa memikirkan akibat yang akan berlaku jika perkara tersebut tidak ditangani secepat mungkin. Kalau ada sekali pun kumpulan orang-orang tua ini berkumpul terutamnya dikedai kopi perkara yang dibincangkan adalah hal-hal yang tiada bersangkut paut dengan mereka. Apa sudah jadi dengan generasi tua in? Lupakah mereka akan tanggungjawab mereka terhadap kemakmuran kampung dan penghuninya? Sekiranya hal ini berterusan sudah pasti tiada lagi Kampung Pulau yang permai seperti dahulu kala. Yang membanggakan adalah generasi muda waktu ini yang sanggup berkorban demi keselamatan kampung tanpa memikirkan akibat yang akan mereka alami. Bagi mereka keharmonian kampung adalah segala-galanya....

SEMANGAT KAMPUNG

Waktu dulu-dulu orang kampungku sungguh bersatu. Apa jua pekerjaan yang ingin dilakukan mereka akan sama-sama  akan berganding bahu melaksanakan. Tidak pernah merungut dan tidak pernah ketinggalan untuk ikut serta. Masing-masing tahu akan peranan mereka tanpa perlu mengikut perintah. Saling bantu membantu serta bertukar pandangan asalkan pekerjaan itu siap dan sempurna. Kalau tidak ikut serta mereka akan berasa seperti bersalah dan terkilan. Jemput sahaja samaada diumumkan dimasjid maupun di undang dirumah mereka pasti mereka hadir. Pagi-pagi lagi mereka sudah datang menghadirkan diri. Siap dengan kelengkapannya. Kalau ada yang kurang sudah pasti ada yang sudi menambahkan tanpa meminta sebarang bayaran. Segalanya dilakukan demi semangat kampung dan persaudaraan.

Majlis perkawinan umpamanya mereka akan saling membantu menyiapkan apa jua pekerjaaan dari mula majlis sampailah keakhirnya. Ada saja yang dilakukan secara beramai-ramai. Orang lelaki dengan tugasnya dan juga orang wanita dengan tugasnya. Jelas kelihatan akan semangat bergotong royong dan saling membantu. Tidak pernah mengeluh dan tidak pernah meminta habuan sebagai balasan. Kebiasaannya tuan rumah sudah tahu apa perlu dia lakukan sebagai mengenang jasa orang kampung yang menjayakan majlisnya
Juga pada majlis doa selamat dan kenduri kesyukuran atau tahli. Jemput atau umumkan saja  pada orang kampung pasti berduyun menjayakan majlis itu. Tidak perlu disebutkan lagi apa aktiviti kampung yang tidak pernah tidak didatangi oleh orang-orang kampung. Pasti mereka ada dimajlis itu. Itulah semangat kampung yang begitu mendalam tersemai disanubari disetiap penduduk kampung. Bagai sudah mengerti apa yang patut mereka lakukan pabila diberitahu.

Akan tetapi segalanya ini telah berkurangan dan hampir pupus. Dizaman ini apa yang pernah dikecapi dan dialami pada masa 30 tahun yang lalu sudah menipis. Masing-masing dengan cara mereka. Ada sahaja alasan yang diberi bila diberitahu atau dijemput untuk kesesuatu majlis. Ada yang sudah pandai membuat pilihan sendiri semata-mata menurut hawa nafsu mereka. Kalau yang mengadakan majlis adalah orang yang ada kedudukan sudah pasti mereka memenuhi majlis itu dan jika yang membuatnya adalah orang biasa serta majlisnya kecil atau sederhana yang mendatanginya juga kecil bilangannya. Semang kampung diantara penduduk kampungku kini meruncing. Tiada lagi semangat setiakawan. Mungkin perbezaan masa yang menyebabkan hal ini berlaku. Mungkin status kehidupan setengah dari mereka telah berubah dan ini menyebabkan mereka rasa mereka tidak perlu berada dimana-mana majlis yang diadakan. Mereka boleh memilih mana yang dikehendakki.

Keriangan dan kemesraan antara penduduk kampung juga ketara berkurangan nampaknya. Yang tua tidak lagi mahu mencampuri kehidupan anak-anak muda. Tidak mahu memberi bimbingan dan nasihat serta petunjuk. Maka tidak hairanlah sesetengah anak muda yang baru meningkat usianya sudah tidak lagi menghormati orang-orang tua. Mereka dengan kehidupan mereka tersendiri. Tidak ada yang mahu menegur apa lagi menasihati apa yang mereka lakukan. Ada antara aktiviti-aktiviti anak-anak muda ini melanggari tatasusila dan adab kesopanan sebagai seorang Melayu dan berugama Islam.
Segalanya terumbang ambing. Ada yang berani mencabar keselamatan dan keharmonian kampung dengan perkara-perkara yang mereka lakukan tanpa memikirkan padah serta akibatnya.

Apa yang pasti sekiranya perkara ini tidak dibendung atau disekat ianya akan menular pada generasi akan datang. Maka terjadilah satu kehidupan yang begitu menjelikkan dan merosakkan identiti orang kampung itu sendiri. Kenapa orang-orang kampung diketika ini sudah tidak lagi peduli akan perkara ini walhal disuatu masa dahulu orang-orang Kampung Pulau sungguh dihormati dan disegani pabila menangani hal-hal semacam ini. Kemana hilangnya semangat kampung pada diri mereka. Apa sebenar yang berlaku? Yang pasti dapat memberikan jawapan akan soalan ini adalah orang-orang tua serta pemimpin Kampung Pulau itu sendiri. Kemana halatuju mereka? Apakah perancangan yang mereka ingin laksanakan? Kita liihat dan tunggu.....

WARISAN KEBANGGAAN BANGSAKU

Terdapat pelbagai warisan peninggalan keturunan bangsaku yang terdahulu. Selain dari adat resam,budaya,kesenian dan agama, warisan berbentuk bangunan juga ada yang ditinggalkan sebagai sejarah untuk tatapan generasi yang terkemudiannya. Ini adalah peninggalan yang begitu bermakna buat seluruh bangsaku. Sejarah yang menunjukkan titiktolak bermulanya penyebaran agama Islam dinegeri Melaka. Dari sinilah bermulanya penyatuan bangsaku. Pegangan hidup yang menjadikan bangsaku satu bangsa yang bermaruah dan tinggi pekertinya. Satu bangsa yang sentiasa mengamalkan sikap tolenransi dan bersatu dalam apa jua hal kehidupan. Bangsa yang dahulunya terlalu menghormati hati dan perasaan  orang lain. Sikap yang membuatkan bangsa Melayu itu unik.

                                                                                    ...pemandangan masjid kg.hulu
Antara warisan peninggalan itu adalah Masjid Kg.Hulu yang letaknya ditengah-tengah pusat Bandar Melaka dan juga tembang jawa. Masjid Kg.Hulu merupakan masjid yang tertua diMalaysia. Ini dapat dibuktikan dengan ciri-ciri senibinanya dan juga jika diambilkira bermulanya penyebaran agama Islam di Tanah Melayu. Senibina Masjid Kg.Hulu mengikut 100% senibina Masjid Demak di Indonesia. Ada yang mengaitkan Masjid Kg.Hulu sebagai masjid kedua Masjid Demak. Melaka adalah merupakan pusat penyebaran agama Islam terawal bermula pada zaman Kesultanan Melayu Melaka lagi. Ini fakta yang tidak boleh dinafikan kerana dizaman kegemilangannyalah Melaka menjadi pusat tumpuan perniagaan. Banyak mubaligh-mubaligh Islam mendatangi Melaka. Selain berdagang mereka juga giat menyebarkan syiar Islam. Sultan Melakalah orang pertama memeluk Islam dizaman itu diikuti oleh pembesar-pembesar dan rakyat jelata.

                                          ...pemandangan belakang masjid

 

pemandangan dalam masjid

                                                                           

      

pemandangan sudut tepi masjid

Pada zaman penyebaran agama Islam di Tanah Jawa banyak adat resam dan budaya masyarakat pada waktu itu ditukar kaedah pengamalannya. Kebanyakkannya pada masa itu masih mengikut ajaran Hindu dan apabila Islam mula bertapak di Tanah Jawa sedikit demi sedikit adat resam dan budaya ini ditukar amalannya kepada yang berunsur Islam. Di Indonesia masyarakatnnya suka akan kesenian. Jadi atas inisiatif para wali ada kesenian yang berteraskan Islam dicipta akan tetapi masih menggunakan peralatan yang sama. Antaranya adalah wayang kulit dan tembang jawa. Para pendakwah Islam pada waktu itu menggunakan kaedah ini untuk menambat hati masyarakat Jawa agar mendekatkan diri dan mengamalkan ajaran Islam.

...tembang jawa

Secara tidak langsung hati mereka tersentuh dan akhirnya menganut agama Islam. Maka dengan secara tak langsung hampir keseluruhan penduduk Tanah Jawa memeluk Islam. Disini jugalah bermulanya penyatuan dan kesatuan antara masyarakat yang begitu menyukai akan kesenian mereka walaupun senikata dan jalan ceritanya ditukarkan dengan perkara-perkara yang bersangkut paut dengan agama Islam. Sesuatu yang begitu lembut dan menyentuh perasaan.  Cara pendekatan yang begitu berkesan.

KISAH YANG LAMPAU

Terkenang zaman kanak-kanak dimana aku membesar bersama dengan rakan-rakan sebaya denganku ada ketikanya mengetuk hati dan perasaanku. Mengimbau sejarah silam bersama mereka menyelusuri segenap pelosok kampung sungguh mengujakan. Saat di sekitar tahun 60an dan 70an terlalu terpahat disanubariku. Apatah lagi segalanya serba kekurangan tidak seperti sekarang. Kami berlari merentas batas-batas sawah,bergelumang dengan lumpur sambil mencari ikan. Hiruk pikuk dibuatnya tatkala sama-sama berendam dan berenang disungai atau benteng. Ada yang membuat terjunan seolah-olah lagak ahli sukan professional.


..mandi disungai

Beralun dan berombak air dibuatnya. Yang pandai menyelam adakala membuatkan hati kami risau. Apa taknya menyelam sambil tak timbul-timbul. Selang 20 minit baru menampakkan wajahnya sambil tersenyum. Yang suka mengail sungailah menjadi  lubuk mencari ikan. Sepat, sembilang,haruan,puyu dan belida adalah sasaran mereka. Dimusim menuai padi sungai juga menjadi tumpuan. Diempangannya sungai disebelah atas dan bawah. Yang tengah-tengah ditimba airnya agar kering.

Maka kelihatanlah ikan-ikan melompat dan tinggal dalam lumpur. Ada ketikanya mereka memperolehi hasil yang lumayan. Yang tak sabar melakukan kerja ini lain pula jadinya. Mereka lebih gemar menuba. Maka beratuslah ikan yang mabuk timbul dipermukaan air. Satu penganiayaan.


..kebun getah

Kami tidak mempunyai alat sukan atau permainan yang
canggih tatkala itu. Getah sekerap menjadi bahan untuk dijadikan bola. Berjela-jela sekerap yang diperlukan untuk membuat lilitan sebesar yang dikehendaki. Kebun getahlah tempat kami mendapatkan sekerap itu. Ada ketika kami dikejar dan dihamun oleh tuan punya kebun. Apa taknya kami 'mencuri' hasil torehan mereka. Maka bertempiaranlah kami berlari menyelamatkan diri. Yang sering kami lakukan adalah permainan baling kotak, uji kekuatan biji getah, lawan 'spider' kecil,galah panjang dan teng-teng. Diwaktu kenduri kawin polis santrylah menjadi permainan yang diminati. Selalu dimainkan berkumpulan. Adakala satu kampung kami menyorok agak sukar ditangkap dan akhirnya diistihar menang sebab kumpulan yang satu lagi mengaku kalah.

..sawah padi walaupun bukan dikampungku

Apabila umur meningkat sedikit walaupun dizaman kanak-kanak permainan gasing dan getah domba menjadi pilihan kami. Ada yang terisak menangis akibat gasingnya terbelah dipaku gasing kawan. Yang pandai bermain getah domba selalu memperolehi getah yang banyak dalam poket seluar mereka. Dimusim berangin permainan layang-layang menjadi kegemaran. Sawahlah tempat kami bermain menaikkan layang-layang. Gembira hati kami melihat layang-layang yang memenuhi ruang udara.

Ini semuanya berlaku dimasa kami berumur sekitar 7 sehingga 12 tahun. Zaman tatkala kampung kami masih lagi dalam keadaan yang begitu harmonis dengan indah. Segalanya serba kehijauan dengan pokok-pokok dan tumbuhan. Sungguh mendamaikan hati. Kini semuanya telah tiada. Aku begitu merindukan saat dan ketika itu. Satu perjalanan kehidupan yang mengasyikkan dan tidak akan diperolehi lagi.

SEJARAH SILAM BANGSAKU

Asal dari tanah jawa dan berhijrah ke Tanah Melayu pada pemerintahan Kesultanan Melaka. Menganut agama Islam yang disebarkan dan dibawa oleh para ulamak. Berhijrah ke Melaka dengan di iringi adik beradik dan saudara terdekat. Hampir semuanya kaum lelaki. Merantau untuk mencari rezeki dan ilmu disamping meneruskan kehidupan yang baru. Mengusahakan pertanian dan antara kelompok terawal yang membuka kampungku.Rata-rata seluruh penduduk kampung adalah bersaudara dan mempunyai pertalian darah. Disinilah mereka bertemu jodoh dan bilangan penduduk semakin bertambah dari kehari sehingga kini melebihi 200 orang. Adat resam yang dahulunya selalu diamalkan sekian hari semakin menipis dan dilupakan.Mungkin orang-orang tua terdahulu tidak menitikberatkan hal ini dan seterusnya tidak mengajar serta menurunkan ilmunya kepada generasi selepasnya. Selain dari itu pegangan kuat orang-orang kampung kepada syariat Islam juga mempunyai kaitan dengan lenyapnya sedikit sebanyak adat resam itu.



Walaupun berketurunan dari tanah seberang banyak diantara ciri-ciri bangsaku tidak dimiliki hingga generasi sekarang. Antaranya bahasa,adat resam,budaya dan warisan.Yang lebih terserlah adalah penggunaan bahasa pertuturan. Rata-rata menggunakan bahasa Melayu dalam kehidupan seharian mereka. Banyak adat resam terdahulu dilupakan dan diganti dengan yang berteraskan hukum syarak. Apabila adanya kenduri kendara misalnya penggunaan asap kemenyan dan menyediakan ancak iaitu sejenis persembahan kepada makluk halus bagi memulakan sesuatu pekerjaan disamping jampi serapah dilakukan oleh Tok bomoh bagi menghindarkan perkara-perkara yang tidak diingini serta mengharapkan
keselamatan. Kini ianya diganti dengan doa selamat dan
bacaan ayat suci Al-Quran dan ketuai oleh Tok Imam sebagai



ketua syarak. Selain dari itu penyediaan bubur kanji,bubur putih merah dan manisan sebagai hidangan awal sesuatu majlis kenduri juga tidak lagi dihidangkan. Lebih ketara adalah penggunaan tepak sireh yang diajukan kepada tetamu yang menziarahi rumah orang kampung. Ini adalah adat kebesaran bangsaku yang telah dilupakan terus kerana tiada lagi orang-orang tua tang memakan sireh. Pokok sireh pun sukar di jumpai sekarang dan kalau ada hanya digunakan sebagai pokok perhiasan. Mungkin yang tinggal adalah sireh junjung salah satu persembahan ketika majlis persandingan diadakan. Itu pun fungsi asalnya tidak diketahui umum cukup sekadar penghias majlis. Pada tahun-tahun sebelum 70an sekiranya ada apa-apa majlis keramaian yang ingin dilakukan persembahan pencak silat dan
tarian pasti tidak ketinggalan.

 

Ini adalah salah satu kemegahan bangsaku. Jurus dan buah silat yang begitu mengasyikkan walaupun sekadar pertunjukan. Ketika itu anak-anak muda giat melibatkan diri mereka dalam pencak silat sebagai salah satu riadah,senaman dan menambah ilmu didada. Ini juga sebagai persediaan bagi mereka untuk melindungi seluruh kampung dari ancaman pihak luar. Tarian piring,tarian lilin,zapin,inang dan joget lambak adalah diantara kesenian yang sering dipersembahkan untuk tontonan dan hiburan orang kampung dahulu kala. Ianya menjadi satu kelaziman dan acara tentu apabila diadakan sebarang majlis keramaian.

Kini segalanya telah kian pupus. Yang tinggal adalah warisan keturunan yang rata-rata tidak mengetahui asal usul mereka. Yang tidak lagi mengamalkan adat resam dan budaya terdahulu. Kesemuanya kini di gantikan dengan yang baru dan moden serta tidak menampakkan ciri-ciri asal keturunan mereka. Yang lama telah lenyap dan punah dimamah zaman. Hanya yang tinggal adalah tetesan keturunan itu.

NEGERI TUMPAHNYA DARAHKU

Melaka negeri yang tua melakar seribu sejarah dan kenangan. Disinilah aku dilahirkan dan dibesarkan. Hanya apabila meningkat remaja dan dewasa dia ku tinggalkan, merantau menimba ilmu dan mencari rezeki. Akan tetapi ada masa lapang pasti aku kembali menjenguknya. Banyak peristiwa yang menggamit perasaan dan nostalgiaku tersimpan ditanah tumpahnya darahku ini. Aku membesar dengan kematangan dan kedewasaanku sebagai anak jati Melayu Melaka selari dengan kemegahan negeri itu pada suatu masa dahulu.



MELAKA MAJU JAYA

Melaka negeri bersejarah,
tempat tumpah darah kita,
dijunjung dengan sepenuh jiwa,
untuk maju dan jaya.

rakyat melaka sudah bersatu padu,
berikrar taat setia,
jujur berkhidmat setiap masa,
Melaka Maju Jaya

Lagu keramat yang membangkitkan jiwa yang terpendam untuk terus membangun dan memperkasakan diri demi kesejahteraan bangsa dan negeriku. Melaka kian pesat maju seiring dengan kehendak semasa. Akan tetapi sejarah lampaunya masa terpahat dihati setiap rakyat. Sebuah negeri yang kecil mampu menonjol dipersada dunia. Mampu memaklumkan bahawa bangsa yang kerdil ini ada kekuatan dan sejarahnya tersendiri. Walaupun pemimpin silih berganti kemakmuran dan perpaduan rakyat masih terjaga. Pembangunan demi pembangunan dilaksanakan semuanya untuk dinikmati oleh rakyat Melaka. Biarpun Bandar Ilir telah berubah wajah namun tempat-tempat sejarah masih utuh berdiri. Hanya Dataran Pahlawan yang telah tiada, 'dibinasakan' oleh kerakusan tangan yang zalim. Tempat yang begitu bersejarah sinonim dengan sejarah Kemerdekaan negara kita. Ia akan luput dari ingatan generasi muda kerana tiada yang dapat ditunjukkan sebagai bukti. Sejarah penjajah begitu diagung-agungkan hingga dijaga dengan rapi dan tersimpan sehingga kini. Malah untuk melenyapkannya pun tidak akan berlaku walhal bangsa inilah yang telah membinasakan sejarah kekuatan bangsa Melayu.


..syair sejarah Melaka


Melaka mempunyai pelbagai kesenian dan kebudayaan. Antara yang lebih menonjol adalah Dondang Sayang dan Kereta Lembu serta juga beca berhiasnya. Suatu ketika dahulu Melaka begitu sinonim dengan Mandi Safar. Sebut saja acara ini pasti seluruh rakyat akan bertandang bersama-sama memeriahkannya yang kebiasaan diadakan pada bulan safar. Berduyun-duyun orang ramai yang datang membanjiri Pantai Kundur untuk menyaksikan pelbagai pertunjukkan kebudayaan dan kesenian. Dari petang lagi mereka memenuhi ruang pesta yang diadakan sepanjang pantai. Pada kebiasaannya acara pesta ini akan tamat pada keesokkan paginya. Ada yang datang dengan kenderaan sendiri dan ada juga yang datang dengan kenderaan awam. Suasana pesta ketika itu sungguh menakjubkan masing-masing tidak melepaskan peluang untuk menikmati juadah hiburan yang disediakan. Dongdang Sayanglah menjadi penyeri acara. Terdapat berbilang Dongdang Sayang yang dipersembahkan,masing-masing menunjukkan kekuatan mereka berpantun tanpa sebarang persiapan sehinggalah ada peserta yang akhirnya mengaku kalah dan menarik diri. Bait-bait pantun kebiasaannya berkisar dengan cinta dan kasih sayang. Kini semuanya telah tiada. Tiada lagi persembahan kesenian yang diadakan terus menerus sehingga pagi. Acara yang dianggap bercanggah dengan syariat agama.


...lagu Melayu Asli Melaka


Orang tua-tua Melaka memang handal dalam bab berpantun. Ada saja topik yang diutarakan dan ada pihak yang membalasnya. Ia sekadar hiburan untuk sesuatu majlis dan ketika ini ianya telah berkurangnya minat generasi muda untuk menyambung bidang ini. Sebut sahaja Melaka,orang luar akan terpanggil dengan beberapa perkataan yang kerap kedengaran apabila menziarahi rumah orang Melaka. Lahabau,hawau dan lahanat serta beberapa perkataan lain yang diucapkan sebagai penyambut kedatangan tetamu akan tetapi ianya bukan bererti kasar atau memarahi sebaliknya menonjolkan riak keriangan orang Melaka terhadap tetamu yang datang. Itulah keramahan orang Melaka terhadap tetamunya dan adakala dianggap keterlaluan. Juadah makanan kuah bakar,dodol dan cencalok pasti dihidangkan kepada tetamu yang bertandang. Diakhir-akhir ini ianya tiada lagi kedapatan. Mungkin zaman dan selera telah berubah.



Kalau roboh kota Melaka
Tanah diJawa kami dirikan
Kalau sungguh bagai dikata
Badan dan nyawa kami serahkan





......pantun Melayu Melaka

MELAKA NEGERI KERAMAT

Sememangnya aku bangga menjadi rakyat Melaka. Negeri yang penuh dengan sejarah silamnya. Kemasyuran Melaka dipersada dunia tidak boleh di nafikan. Di zaman Kesultanan Melaka,kegemilangan Melaka menjadi buah mulut setiap rakyat samaada didalam negeri maupun dari negara-negara luar. Melaka cukup dihormati sebagai pusat perdagangan dan tumpuan datangnya dari seluruh pelosok dunia. Kehebatan para hulubangnya digeruni pihak lawan. Siapa yang tak kenal Sahabat berlima ini-Hang Tuah,Hang Jebat,Hang Lekir,Hang Kasturi dan Hang Lekiu. Merekalah menjadi benteng pelindung negeri Melaka pada ketika itu. Kebijaksanaan Laksamana Hang Tuah didalam menangani apajua masalah bagi pihak Sultan memang terserlah.Dialah menjadi wakil Sultan bila berurusan dengan negeri-negeri lain. Setiap perintah Sultan diturutinya dan akur melaksanakannya tanpa banyak soal.





Zaman berzaman kisah Hang Tuah dan sahabatnya diingati.Malah tercatat banyak riwayat dan sejarah Melaka pada masa kegemilangannya yang telah dibukukan untuk tatapan generasi kini. Apa yang pasti kejayaan Melaka berdasarkan ketaatan rakyat kepada pemerintah,jujur dan ikhlas berbakti demi tanah pertiwi,rela berkorban demi kesejahteraan negeri dan rakyat dan kebijaksanaan para penyandang jawatan tertinggi untuk melaksanakan tugas serta mandat yang diberi oleh Sultan demi kemakmuran negeri.




Melaka tanahnya tua. Tidak hairanlah ia menjadi tempat berkumpul dan persinggahan para ulama,para cendiakawan,para mubaligh dan juga para pendita. Banyak ilmu pengetahuan disebarkan kepada rakyat jelata. Dizaman Kesultanan Melakalah bermulanya episod penyebaran Agama Islam yang dibawa oleh ulama-ulama dari Indonesia, Arab dan India. Ada antara mereka datang sebagai pedagang. Mereka diterima baik oleh Sultan dan diberi kepercayaan untuk mengajar dan menyebar Agama Islam dinegeri Melaka. Sultan Melakalah orang yang pertama memeluk Islam pada waktu itu dan diikuti oleh yang lain. Maka bermulalah Melaka sebagai pusat penyebaran Agama Islam.





Kisah Laksamana Hang Tuah dan sahabat-sahabatnya melawan orang mengamuk sehingga dilantik mereka menjadi hulubang Melaka masih segar diingatan. Kisah anak-anak remaja yang mampu menandingi kekuatan orang yang lebih dewasanya sehingga menewaskannya demi keselamatan rakyat lain. Juga kisah pelayaran Laksamana Cheng Ho dan puteri Hang Li Po ke Melaka ada rentetan dan kesannya. Selain dari itu lawatan Sultan Melaka bersama dengan rombongannya ke Majapahit sehingga terjadinya perlawanan silat antara Hang Tuah dan pendekar Majapahit juga menjadi peristiwa yang dikenang. Kisah yang membuatkan Hang Tuah berjaya memiliki keris Taming Sari.





Diantara banyak kisah legenda yang berlaku dizaman Kesultanan Melaka,cerita Puteri Gunung Ledang adalah antara yang banyak memberi kesan sehingga kini. Kisah Sultan Melaka yang ingin memperisterikan Puteri Gunung Ledang sehingga sanggup untuk mengorbankan anaknya demi keinginan nafsunya sememangnya dianggap zalim. Apatah lagi baginda memerintahkan seluruh rakyatnya untuk sama-sama menyumbang emas dan harta demi untuk memenuhi syarat-syarat yang telah ditetapkan oleh Puteri Gunung Ledang juga dianggap zalim dan tidak berhati perut. Kisah ini seharusnya menjadi tauladan kepada kita agar tidak berbuat sesuatu sewenang-wenangnya kerana menurut hawa nafsu.




Kesan Melaka dijajah Belanda dan Portugis adalah yang paling terpahat dihati setiap orang kerana dengan penjajahan ini maka bermulalah kehancuran Kesultanan Melaka. Melaka tidak ada lagi Sultan sehingga kini walhal zaman pemerintahan Kesultanan Melaka dianggap antara yang terhebat dalam sejarahnya. Yang masih ada sehingga kini adalah kesan sejarah peninggalan Belanda dan Portugis. Ia menjadi satu kebanggaan dan mercu tanda di Melaka.Tempat-tempat sejarah ini menjadi 'pusat perlu dikunjungi' dan termaktub dalam maklumat pelancongan negeri dan persekutuan. Inilah sejarah yang harus dikenang oleh generasi sekarang agar menjadi panduan. Kata-kata Laksamana Hang Tuah perlu menjadi pemangkin kepada kemegahan orang Melayu- " Tak Melayu Hilang Di dunia "

KENANGAN MENGUSIK JIWA

Aku dibesarkan dalam persekitaran yang mengamalkan adat resam,budaya dan kesenian Melayu. Agama Islam menjadi tunggak kepercayaan dan anutan seluruh warga kampung.Kami keseluruhannya mempunyai pertalian darah antara satu sama lain. Maka tidak hairanlah hubungan kekeluargaan kami sekampung cukup akrab dan saling hormat menghormati. Kami dididik dan diasuh dengan adat resam Melayu. Di pupuk dengan kecintaan budaya dan kesenian Melayu. Kami diajar cara menghormati ibubapa dan orang yang lebih tua. Yang muda disaran agar patuh kepada nasihat dan teguran yang lebih tua. Cara bertutur,cara berpakaian, cara berdandan dan juga cara menjaga kesihatan serta kebersihan dititikberatkan agar adat resam Melayu diamalkan dan dijadikan suatu budaya.

Adat resam Melayu telah yang menjadi kebangaan masyarakat kampung dan sebati dengan diri mereka. Budi bahasa dan sopan santun diutamakan dalam hubungan antara satu sama lain.Tiada jerit pekik dan tinggi suara bagi yang muda apabila bercakap dengan yang lebih tua. Pangkat persaudaraan digunakan untuk berbicara. Ianya lebih mudah bagi membezakan ikatan mereka. Maka tidak hairan mereka saling bertegur sapa dan memberi salam apabila bersua serta berselisih jalan. Pasti tangan dihulurkan dan disambut dengan hati yang ikhlas serta terbuka.

Setiap urusan yang melibat keseluruhan warga kampung ianya pasti dijalankan secara gotong royong dan kerjasama. Selain dari permuafakatan dan bertolenrasi dalam menyelesaikan pelbagai masalah yang di alami , Tok Sidang maupun Tok Imam adalah orang mendapat kepercayaan bagi mereka untuk mendapatkan keputusan dan rujukan. Kata putus akan dibuat oleh salah seorang dari yang dua ini setelah menimbang dan mengambil kira kepentingan semua pihak. Jarang sesuatu pemasalahan itu tidak dapat diselesaikan atau dirungkaikan. Yang pasti semua pihak akan berpuashati dan menerimanya dengan hati yang terbuka. Tok Sidang dan Tok Imam adalah dua individu yang mendapat penghormatan dari seluruh warga kampung. Rumah merekalah yang akan menjadi tempat berkumpul untuk membincangan apa jua pemasalahan dan rungutan. 

Budaya dan kesenian telah menjadi amalan dalam kehidupan harian masyarakat kampungku. Apabila ada keramaian pasti dihidangkan pelbagai kesenian Melayu kepada penduduk kampung. Joget,tarian,muzik tradisional dan paluan rebana adalah antara kesenian yang dipersembahkan. Baik yang muda maupun yang tua pasti berduyun-duyun memenuhi ruang keramaian tersebut. Biasa ianya diadakan pada majlis perkawinan,acara kesenian kampung dan juga pada majlis menyambut pembesar negeri. Sungguh meriah suasana berlangsungnya majlis tersebut dan selalu berakhir hingga larut malam.

Pertunjukan wayang gambar yang disediakan oleh Jabatan Penerangan Negeri juga menjadi wadah hiburan kepada orang kampung. Sebulan sekali pasti ada ditayangkan pelbagai cerita dan rencana bagi memaklumkan aktiviti kerajaan pada waktu itu. Balai raya adalah tempat berlangsungnya pertunjukan tersebut selain dari padang sekolah dan kawasan lapang kampung. Sebelum bermulanya pertunjukan wayang gambar itu kenderaan Jabatan Penerangan yang terlibat akan mengumumkan pada warga kampung serta warga kampung berhampiran. Setelah waktu maghrib selesai maka berduyun-duyunlah orang kampung mengunjungi kawasan pertunjunkan wayang itu agar mendapat ruang dan tempat duduk untuk menontonnya biarpun waktu tayangan adalah selepas isyak.
Ada yang membawa kerusi dan tikar sebagai tempat duduk kerana kawasan pertunjukan adalah kawasan lapang dan tiada kemudahan yang di sediakan.

Selain itu bagi mereka yang meminati tayangan gambar hindustan dan tamil pasti akan mendatangi estet getah berdekatan yang menyajikan tayangan gambar tersebut. Mereka akan berjalan dalam kelompok yang ramai dan rata-rata adalah kaum wanita yang juga pekerja estet tersebut. Mereka memulakan perjalanan seawal sebelum maghrib dan berpandukan lampu suluh serta andang daun kelapa sebagai penerang jalan yang dilalui. Ladang getah merupakan jalan pintas bagi mereka untuk sampai ke estet tersebut dan kembali semula kerumah sebelum subuh. Inilah antara hiburan masyarakat kampung ketika itu sekitar tahun sebelum awal 70an.

Apa yang dialami di zaman serba canggih ini tidaklah sama seperti pada era sebelum 70an. Segala-galanya kian pupus dan sukar dicari ganti. Zaman ini masyarakat lebih mengutamakan diri sendiri dan keluarga mereka. Tiada lagi kesenian. Budaya dan adat resam pun sudah mula dilupakan.
Apalagi kekuatan orang Melayu yang tinggal? Ciri-ciri untuk mengenali orang Melayu dan membezakannya dengan bangsa lain telah lupus. Pada suatu ketika adat resam,budaya,kesenian dan warisan Melayu menjadi lambang kemegahan bangsa Melayu. Kini kesemuanya semakin tipis dan dilupakan.

Hingga ke saat ini apalagi yang orang Melayu ada? Hanya nama bangsa itu yang masih kekal dan tidak mustahil akan lenyap di suatu masa.

NOSTALGIA MENGIMBAU KENANGAN

Terdapat pelbagai kenangan yang tidak akan dapat aku lupakan sehingga akhir hayatku. Yang masih bermain dibenak fikiranku adalah peristiwa semasa aku masih kanak-kanak dan remaja disekitar tahun 60an dan awal 70an. Diwaktu itu kampungku masih lagi mengamalkan tradisinya sebagai desa yang keseluruhan didiami oleh bangsa Melayu yang mempunyai hubungan kekeluargaan antara satu sama lain.Terdapat kekurangan dari segi infrastruktur terutamanya kemudahan air,elektrik dan jalan raya yang hanya dinikmati diakhir 60an dan awal 70an. Sebut sahaja Kampung Pulau waktu itu orang ramai sudah tahu kedudukan geografinya yang dikelilingi sawah dan air.





Kampung yang dahulunya ditumbuhi tanaman yang menghijau dan menenangkan hati serta menyediakan makanan untuk penduduknya kini bertukar menjadi hutan belukar dan menyakitkan mata memandang. Sudah tiada sawah padi yang luas terbentang. Tiada lagi lebarnya sungai dan benteng serta taliair. Sungai kini cetek dan tidak seronok untuk direnangi. Tiada lagi hiruk pikuk dan jeritan anak-anak bermain air sungai. Sudah hilang salah satu aktiviti permainan anak-anak kampung diwaktu lapang. Tanaman kelapa sawit sudah menggantikan kebun getah dan sawah terbiar. Sesuatu yang pasti akan melenyapkan kesuburan tanah tersebut untuk diusahakan pada masa akan datang.

...jalan kampung dan tumbuhan yang menghijau

Majlis gotong royong sudah boleh dikira waktu ini jika dibandingkan pada masa lalu. Segala aktiviti kemasyarakatan kampung diusahakan secara beramai dan bergotong royong. Majlis kenduri kahwin umpamanya terlalu meriah apabila rata-rata penduduk kampung menyertai bersama menyediakan apa jua untuk melaksanakan majlis tersebut tanpa sebarang cacat celanya. Dari penyediaan balai sehinggalah kepada penyediaan makanan keseluruhannya dijalankan secara gotong royong. Tiada yang ketinggalan bermula dari hari tak langsung/kerja sehinggalah sudah majlis tersebut. Lebih meriah tatkala menyediakan lauk  pauk untuk kenduri pada keesokkan harinya apalagi tuan rumah menyediakan kerbau yang mana dagingnya dijadikan sebagai juadah utama hidangan kepada para jemputan. Sama-sama melapah daging. Sama-sama menghiris dan merebus daging. Ada yang mengambil secoret daging lalu dibakar dengan hanya digaul garam dan kenikmatannya tidak terhingga. Bagi yang membantu dimalam hari disediakan pelbagai juadah. Kebiasaanya aktiviti ini berlaku selepas majlis kenduri malam hari tak kerja dan siap sehingga subuh keesokkan hari langsung .Kerja-kerja memasak dan menyedikan lauk pauk dan juadah selalunya dilakukan oleh pihak wanita. Kaum lelaki hanya membantu memasak nasi dan lauk utama. Kayu getah dijadikan bahanapi manakala air diperolehi dari perigi berhampiran. Hampir kesemua juadah samaada lauk pauk maupun nasi dimasak menggunakan kawah bertungkukan besi.

....serai wangi merupakan hiasan rumah. Kegunaanya ?

Pada masa ini tiada bekalan letrik dan apabila sesuatu majlis perkawinan dijalankan hanya lampu gasolin dan andang kelapa sebagai penyeri majlis. Terserlah kegermelapan majlis tersebut dihiasi oleh sinaran lampu gasolin dan andang daun kelapa.Selalunya akiviti majlis perkawinan ini akan terus berlangsung sehingga segala-galanya selesai pada keesokkan harinya. Sebelum sesuatu majlis kenduri perkawinan berlangsung terlebih dahulu disediakan balai dan ruang masak atau penanggah. Buluh menjadi bahan utama penyediaannya sementara daun kelapa dan pelepah kelapa yang masih hijau dijadikan penghias balai tetamu. Atap rembia dijadikan bumbung balai dan penanggah bagi mengelakkan dari hujan dan panas terik sehingga lah ianya digantikan dengan kanvas dan kain payung terjun.Majlis membersihkan kampung juga diadakan secara gotong royong. Selain itu upacara memindahkan rumah kayu juga dijalankan secara berkerjasama. Rumah yang sudah ditanggalkan atap dan dindingnya diangkat beramai-ramai dan pindahkan kesuatu tempat lain yang tidak jauh kedudukan dari asalnya.





 
Bagi mengucapkan terima kasih kepada orang kampung tuan rumah yang mengadakan majlis perkawinan tersebut akan menyediakan majlis tari menari dan joget lambak yang diiringi oleh muzik tradisional. Upacara ini selalunya berlangsung pada malam hari selepas majlis perkawinan tersebut selesai. Biasanya majlis tari menari ini akan akan tamat lewat malam. Ramailah penduduk kampung yang hadir untuk menyaksikan upacara ini dan adalah menjadi lumrah tarikan kepada yang muda maupun yang tua.





Segala-galanya telah tiada lagi. Sawah padi menjadi belukar,kerbau diternak tanpa tugas. Khemah-khemah moden mengggantikan balai dan penanggah buluh lengkap dengan kipas angin. Lampu gasolin dan andang ditukarkan dengan kegermelapan cahaya lampu letrik. Hampir keseluruhan tiang letrik dikampungku dihiasi lampu jalan. Gotong royong sudah berkurangan kerana apa saja majlis yang melibatkan penyediaan makanan diambilalih oleh katering.Hanya majlis yang tidak besar jamuannya masih mengekalkan penyediakan secara kerjasama. Kenderaan menghiasi jalanraya kampungku dan saban hari bertambah serta memekakkan telinga. Tiada lagi kehijauan yang menenangkan dan tiada lagi keharmonian kampung seperti dahulu kala.


Orang kampung sudah pandai mementingkan diri dan tidak peduli lagi akan persekitaran. Terdapat dua fahaman politik dimana yang tua berpihak kepada parti pemerintah manakala yang muda memilih pembangkang sebagai wadah perjuangan yang tidak tentu hala tujunya. Kampungku tidak seperti dulu lagi. Hawa panas menyelubungi keseluruhan kampung. Sukar untuk mendapatkan ketenagan jiwa apabila berada dikampung. Mungkinkah suatu masa nanti tiada lagi Kampung Pulau?
Fikirkanlah realitinya.....

TERKENANG DI MASA LALU...

Menyusuri kehidupan ini adakalanya menyeronokkan apalagi terdapat pelbagai peristiwa samaada yang manis maupun yang pahit. Segala liku kehidupan dan ranjau ku tempuhi disamping juga kenikmatan yang dikecapi. Itulah asam garam kehidupan. Aku dilahirkan disebuah tempat bernama Kampung Pulau,berkedudukan hampir 5 km jaraknya dari bandar terdekat,Masjid Tanah dan sebuah pekan kecil iaitu Kuala Sungai Baru. Bandar yang dilengkapi dengan infrastuktur asas menyediakan pelbagai peluang pekerjaan dan perniagaan serta terus membangun dekat perancangan yang teliti. Ramai tokoh-tokoh dilahirkan dari kawasan ini.

Mengimbau kenangan silam adalah sesuatu yang cukup indah,mengusik jiwa dan nostalgia. Aku dibesarkan bersama 4 orang adik beradikku di kampung ini. Kampung yang suatu masa dahulu menyimpan pelbagai kenangan dan khazanah. Masih aku ingat lagi kedamaian dan ketenteram kehidupan disekitar tahun 60an dan awal 70an. Orang kampung masih lagi mengamalkan sikap persaudaraan dan kejiranan. Saling hormat menghormati. Yang tua disegani dan yang muda dibimbingi. Kepadatan penduduk kampungku yang hampir 200 orang mendiami rumah kediaman berjumlah hampir 60 buah. Rata-rata kesemua penduduk kampung saling berkaitan hubungannya.

Kampungku dihiasi dengan tumbuhan yang menghijau. Sawah ladang melingkari keliling kampungku. Sebab itulah kampungku diberi nama sedemikian rupa cukup sinonim dengan kedudukanya yang dipisahkan oleh sawah dan air. Rata-rata penduduk kampung menjalani tugas harian mereka sebagai orang kampung yang mengusahakan kebun getah dan sawah padi disamping berternak ayam,itik,kerbau dan kambing. Ada segelintir yang membela lembu.

Pagi-pagi lagi yang menoreh sudah kekebun mereka. Dari hasil jualan getahlah mereka dapat meneruskan kehidupan harian mereka membesarkan anak-anak walhal harga jualan getah pada masa itu hanya beberapa sen sekati. Bagi mereka itu cukup memadai dan bermakna asalkan rezeki yang diperolehi hasil dari keringat mereka sendiri. Yang mempunyai kebun atau ladang getah sendiri mungkin menikmati kehidupan yang agak mewah akan tetapi bagi mereka yang tidak mempunyainya terpaksa makan gaji atau mengambil upah yang mana hasil jualan dikongsi bersama.
Bayangkan dengan pendapatan yang tak seberapa tapi mereka mampu meneruskan kehidupan dan ada segelintir anak-anak mereka mampu berjawatan tinggi. Anak-anak mereka sedar akan keperitan kehidupan yang mereka lalui dan cara itulah mereka membalas jasabaik kedua orang tua mereka.

...tanaman di belakang rumah

Dipetang hari bagi mereka yang mempunyai tanah pula mengusahakan kebun. Mereka menanam pokok pisang,ubi,keledek serta tanaman kontan lain dan hasilnya untuk dijadikan makanan harian. Sungguh indah panorama lanskap kampung ketika itu. Segalanya menghijau dan menyejukkan mata. Belukar dan semak diterangi dan digantikan dengan kebun-kebun sayur. Sawah padi ketika itu hampir keseluruhannya melingakari kawasan kampung. Bersawah padi adalah merupakan aktiviti pertanian yang kedua penting selepas kebun atau ladang getah. Tatkala menyediakan tapak semaian dan sawah kerbau digunakan untuk membajak dan menghancurkan tanah agar mudah untuk menanam benih padi. Air disalirkan kedalam sawah samaada dari taliair,benteng maupun sungai. Hampir keseluruhan penduduk kampung bergotong royong bagi menyediakan sawah padi. Yang paling menyeronokkan adalah tatkala menanam benih padi. Ada sedikit saguhati diberikan kepada mereka yang membantu akan tetapi bukanlah itu tujuan asal mereka. Sikap dan sifat saling tolong menolong dan persaudaraan adalah matlamat mereka. Sehinggalah waktu menuai dan membanting padi kesemuanya dilakukan dengan kerjasama antara satu sama lain.

..pepohon rambutan yang menghijau

Tatkala menunggu padi masak ada antara anak-anak kampung yang menjalankan usaha menangkap burung wak-wak dan ayam-ayam bagi dijadikan sajian makanan.Mereka merentang jala atau jaring pada tepi petak sawah dan bersama-sama berusaha menghalau burung-burung tersebut agar mendekati dan tersangkut dijaring. Selain dari itu ada yang suka mengail ikan atau menimba lubuk ikan. Pada waktu ini batang joran dibuat dari ranting buluh atau anak pokok rembia. Selalu ikan yang diperolehi berupa puyu,haruan,sembilang,sepat,belida dan baung manakala umpannya adalah cacing.

Sungai,taliair dan benteng merupakan tempat tumpuan bagi anak-anak kampung untuk mandi manda dan berenang. Empangan dijadikan papan anjal bagi mereka yang suka mengayakan acara terjun. Riuh rendah kedengaran anak-anak ini tatkala berada di tempat-tempat tersebut dan menjadi riadah bagi mereka tatkala musim bersawah. Ada yang lupa hingga ke petang berada disitu dan akibatnya mereka dirotan oleh ibubapa mereka. Yang sempat lari terus balik kerumah dan bersembunyi akibat takut dimarahi.

...kepuk padi atau kui untuk menyimpan padi

Disamping berenang pelbagai permainan tradisional dijadikan aktiviti masa lapang anak-anak kampung. Bermain galah panjang, gasing,teng-teng,layang-layang,bola rounders,baling tin, polis santry dan bermacam-macam lagi. Bagi kanak-kanak perempuan permainan batu seremban,congkak dan anak patung menjadi pilihan. Permainan ini akan menjadi meriah bila ramai yang menyertainya.

Antara sukan yang diceburi diwaktu petang adalah bermain bolasepak dan sepaktakraw. Walaupun kampung tidak meyediakan padang bolasepak akan tetapi kesungguhan anak-anak kampung untuk bermain bolasepak mereka sanggup menjadi sawah dan kebun getah untuk dijadikan padang. Antara yang masih diingati adalah padang sendeng dan padang kubur.

Biar pun kekurangan kemudahan sukan anak-anak kampung mampu mengharumkan nama baik Kampung Pulau apabila memenangi beberapa pertandingan sukan pringakat DUN samaada bolasepak,sepaktakraw mau pun bola tampar. Juga tidak ketinggalan pertandingan permainan gasing pangkah dan sepakraga.

Tetapi segalanya telah berlalu dan tak mungkin akan dirasai serta dinikmati lagi. Semunya telah menjadi kenangan yang sukar dilupakan..