Sememangnya aku bangga menjadi rakyat Melaka. Negeri yang penuh dengan sejarah silamnya. Kemasyuran Melaka dipersada dunia tidak boleh di nafikan. Di zaman Kesultanan Melaka,kegemilangan Melaka menjadi buah mulut setiap rakyat samaada didalam negeri maupun dari negara-negara luar. Melaka cukup dihormati sebagai pusat perdagangan dan tumpuan datangnya dari seluruh pelosok dunia. Kehebatan para hulubangnya digeruni pihak lawan. Siapa yang tak kenal Sahabat berlima ini-Hang Tuah,Hang Jebat,Hang Lekir,Hang Kasturi dan Hang Lekiu. Merekalah menjadi benteng pelindung negeri Melaka pada ketika itu. Kebijaksanaan Laksamana Hang Tuah didalam menangani apajua masalah bagi pihak Sultan memang terserlah.Dialah menjadi wakil Sultan bila berurusan dengan negeri-negeri lain. Setiap perintah Sultan diturutinya dan akur melaksanakannya tanpa banyak soal.
Zaman berzaman kisah Hang Tuah dan sahabatnya diingati.Malah tercatat banyak riwayat dan sejarah Melaka pada masa kegemilangannya yang telah dibukukan untuk tatapan generasi kini. Apa yang pasti kejayaan Melaka berdasarkan ketaatan rakyat kepada pemerintah,jujur dan ikhlas berbakti demi tanah pertiwi,rela berkorban demi kesejahteraan negeri dan rakyat dan kebijaksanaan para penyandang jawatan tertinggi untuk melaksanakan tugas serta mandat yang diberi oleh Sultan demi kemakmuran negeri.
Melaka tanahnya tua. Tidak hairanlah ia menjadi tempat berkumpul dan persinggahan para ulama,para cendiakawan,para mubaligh dan juga para pendita. Banyak ilmu pengetahuan disebarkan kepada rakyat jelata. Dizaman Kesultanan Melakalah bermulanya episod penyebaran Agama Islam yang dibawa oleh ulama-ulama dari Indonesia, Arab dan India. Ada antara mereka datang sebagai pedagang. Mereka diterima baik oleh Sultan dan diberi kepercayaan untuk mengajar dan menyebar Agama Islam dinegeri Melaka. Sultan Melakalah orang yang pertama memeluk Islam pada waktu itu dan diikuti oleh yang lain. Maka bermulalah Melaka sebagai pusat penyebaran Agama Islam.
Kisah Laksamana Hang Tuah dan sahabat-sahabatnya melawan orang mengamuk sehingga dilantik mereka menjadi hulubang Melaka masih segar diingatan. Kisah anak-anak remaja yang mampu menandingi kekuatan orang yang lebih dewasanya sehingga menewaskannya demi keselamatan rakyat lain. Juga kisah pelayaran Laksamana Cheng Ho dan puteri Hang Li Po ke Melaka ada rentetan dan kesannya. Selain dari itu lawatan Sultan Melaka bersama dengan rombongannya ke Majapahit sehingga terjadinya perlawanan silat antara Hang Tuah dan pendekar Majapahit juga menjadi peristiwa yang dikenang. Kisah yang membuatkan Hang Tuah berjaya memiliki keris Taming Sari.
Diantara banyak kisah legenda yang berlaku dizaman Kesultanan Melaka,cerita Puteri Gunung Ledang adalah antara yang banyak memberi kesan sehingga kini. Kisah Sultan Melaka yang ingin memperisterikan Puteri Gunung Ledang sehingga sanggup untuk mengorbankan anaknya demi keinginan nafsunya sememangnya dianggap zalim. Apatah lagi baginda memerintahkan seluruh rakyatnya untuk sama-sama menyumbang emas dan harta demi untuk memenuhi syarat-syarat yang telah ditetapkan oleh Puteri Gunung Ledang juga dianggap zalim dan tidak berhati perut. Kisah ini seharusnya menjadi tauladan kepada kita agar tidak berbuat sesuatu sewenang-wenangnya kerana menurut hawa nafsu.
Kesan Melaka dijajah Belanda dan Portugis adalah yang paling terpahat dihati setiap orang kerana dengan penjajahan ini maka bermulalah kehancuran Kesultanan Melaka. Melaka tidak ada lagi Sultan sehingga kini walhal zaman pemerintahan Kesultanan Melaka dianggap antara yang terhebat dalam sejarahnya. Yang masih ada sehingga kini adalah kesan sejarah peninggalan Belanda dan Portugis. Ia menjadi satu kebanggaan dan mercu tanda di Melaka.Tempat-tempat sejarah ini menjadi 'pusat perlu dikunjungi' dan termaktub dalam maklumat pelancongan negeri dan persekutuan. Inilah sejarah yang harus dikenang oleh generasi sekarang agar menjadi panduan. Kata-kata Laksamana Hang Tuah perlu menjadi pemangkin kepada kemegahan orang Melayu- " Tak Melayu Hilang Di dunia "
Rabu, 31 Mac 2010
Ahad, 28 Mac 2010
KENANGAN MENGUSIK JIWA
Aku dibesarkan dalam persekitaran yang mengamalkan adat resam,budaya dan kesenian Melayu. Agama Islam menjadi tunggak kepercayaan dan anutan seluruh warga kampung.Kami keseluruhannya mempunyai pertalian darah antara satu sama lain. Maka tidak hairanlah hubungan kekeluargaan kami sekampung cukup akrab dan saling hormat menghormati. Kami dididik dan diasuh dengan adat resam Melayu. Di pupuk dengan kecintaan budaya dan kesenian Melayu. Kami diajar cara menghormati ibubapa dan orang yang lebih tua. Yang muda disaran agar patuh kepada nasihat dan teguran yang lebih tua. Cara bertutur,cara berpakaian, cara berdandan dan juga cara menjaga kesihatan serta kebersihan dititikberatkan agar adat resam Melayu diamalkan dan dijadikan suatu budaya.
Budaya dan kesenian telah menjadi amalan dalam kehidupan harian masyarakat kampungku. Apabila ada keramaian pasti dihidangkan pelbagai kesenian Melayu kepada penduduk kampung. Joget,tarian,muzik tradisional dan paluan rebana adalah antara kesenian yang dipersembahkan. Baik yang muda maupun yang tua pasti berduyun-duyun memenuhi ruang keramaian tersebut. Biasa ianya diadakan pada majlis perkawinan,acara kesenian kampung dan juga pada majlis menyambut pembesar negeri. Sungguh meriah suasana berlangsungnya majlis tersebut dan selalu berakhir hingga larut malam.
Pertunjukan wayang gambar yang disediakan oleh Jabatan Penerangan Negeri juga menjadi wadah hiburan kepada orang kampung. Sebulan sekali pasti ada ditayangkan pelbagai cerita dan rencana bagi memaklumkan aktiviti kerajaan pada waktu itu. Balai raya adalah tempat berlangsungnya pertunjukan tersebut selain dari padang sekolah dan kawasan lapang kampung. Sebelum bermulanya pertunjukan wayang gambar itu kenderaan Jabatan Penerangan yang terlibat akan mengumumkan pada warga kampung serta warga kampung berhampiran. Setelah waktu maghrib selesai maka berduyun-duyunlah orang kampung mengunjungi kawasan pertunjunkan wayang itu agar mendapat ruang dan tempat duduk untuk menontonnya biarpun waktu tayangan adalah selepas isyak.
Ada yang membawa kerusi dan tikar sebagai tempat duduk kerana kawasan pertunjukan adalah kawasan lapang dan tiada kemudahan yang di sediakan.
Selain itu bagi mereka yang meminati tayangan gambar hindustan dan tamil pasti akan mendatangi estet getah berdekatan yang menyajikan tayangan gambar tersebut. Mereka akan berjalan dalam kelompok yang ramai dan rata-rata adalah kaum wanita yang juga pekerja estet tersebut. Mereka memulakan perjalanan seawal sebelum maghrib dan berpandukan lampu suluh serta andang daun kelapa sebagai penerang jalan yang dilalui. Ladang getah merupakan jalan pintas bagi mereka untuk sampai ke estet tersebut dan kembali semula kerumah sebelum subuh. Inilah antara hiburan masyarakat kampung ketika itu sekitar tahun sebelum awal 70an.
Apa yang dialami di zaman serba canggih ini tidaklah sama seperti pada era sebelum 70an. Segala-galanya kian pupus dan sukar dicari ganti. Zaman ini masyarakat lebih mengutamakan diri sendiri dan keluarga mereka. Tiada lagi kesenian. Budaya dan adat resam pun sudah mula dilupakan.
Apalagi kekuatan orang Melayu yang tinggal? Ciri-ciri untuk mengenali orang Melayu dan membezakannya dengan bangsa lain telah lupus. Pada suatu ketika adat resam,budaya,kesenian dan warisan Melayu menjadi lambang kemegahan bangsa Melayu. Kini kesemuanya semakin tipis dan dilupakan.
Hingga ke saat ini apalagi yang orang Melayu ada? Hanya nama bangsa itu yang masih kekal dan tidak mustahil akan lenyap di suatu masa.
Adat resam Melayu telah yang menjadi kebangaan masyarakat kampung dan sebati dengan diri mereka. Budi bahasa dan sopan santun diutamakan dalam hubungan antara satu sama lain.Tiada jerit pekik dan tinggi suara bagi yang muda apabila bercakap dengan yang lebih tua. Pangkat persaudaraan digunakan untuk berbicara. Ianya lebih mudah bagi membezakan ikatan mereka. Maka tidak hairan mereka saling bertegur sapa dan memberi salam apabila bersua serta berselisih jalan. Pasti tangan dihulurkan dan disambut dengan hati yang ikhlas serta terbuka.
Setiap urusan yang melibat keseluruhan warga kampung ianya pasti dijalankan secara gotong royong dan kerjasama. Selain dari permuafakatan dan bertolenrasi dalam menyelesaikan pelbagai masalah yang di alami , Tok Sidang maupun Tok Imam adalah orang mendapat kepercayaan bagi mereka untuk mendapatkan keputusan dan rujukan. Kata putus akan dibuat oleh salah seorang dari yang dua ini setelah menimbang dan mengambil kira kepentingan semua pihak. Jarang sesuatu pemasalahan itu tidak dapat diselesaikan atau dirungkaikan. Yang pasti semua pihak akan berpuashati dan menerimanya dengan hati yang terbuka. Tok Sidang dan Tok Imam adalah dua individu yang mendapat penghormatan dari seluruh warga kampung. Rumah merekalah yang akan menjadi tempat berkumpul untuk membincangan apa jua pemasalahan dan rungutan.
Budaya dan kesenian telah menjadi amalan dalam kehidupan harian masyarakat kampungku. Apabila ada keramaian pasti dihidangkan pelbagai kesenian Melayu kepada penduduk kampung. Joget,tarian,muzik tradisional dan paluan rebana adalah antara kesenian yang dipersembahkan. Baik yang muda maupun yang tua pasti berduyun-duyun memenuhi ruang keramaian tersebut. Biasa ianya diadakan pada majlis perkawinan,acara kesenian kampung dan juga pada majlis menyambut pembesar negeri. Sungguh meriah suasana berlangsungnya majlis tersebut dan selalu berakhir hingga larut malam.
Pertunjukan wayang gambar yang disediakan oleh Jabatan Penerangan Negeri juga menjadi wadah hiburan kepada orang kampung. Sebulan sekali pasti ada ditayangkan pelbagai cerita dan rencana bagi memaklumkan aktiviti kerajaan pada waktu itu. Balai raya adalah tempat berlangsungnya pertunjukan tersebut selain dari padang sekolah dan kawasan lapang kampung. Sebelum bermulanya pertunjukan wayang gambar itu kenderaan Jabatan Penerangan yang terlibat akan mengumumkan pada warga kampung serta warga kampung berhampiran. Setelah waktu maghrib selesai maka berduyun-duyunlah orang kampung mengunjungi kawasan pertunjunkan wayang itu agar mendapat ruang dan tempat duduk untuk menontonnya biarpun waktu tayangan adalah selepas isyak.
Ada yang membawa kerusi dan tikar sebagai tempat duduk kerana kawasan pertunjukan adalah kawasan lapang dan tiada kemudahan yang di sediakan.
Selain itu bagi mereka yang meminati tayangan gambar hindustan dan tamil pasti akan mendatangi estet getah berdekatan yang menyajikan tayangan gambar tersebut. Mereka akan berjalan dalam kelompok yang ramai dan rata-rata adalah kaum wanita yang juga pekerja estet tersebut. Mereka memulakan perjalanan seawal sebelum maghrib dan berpandukan lampu suluh serta andang daun kelapa sebagai penerang jalan yang dilalui. Ladang getah merupakan jalan pintas bagi mereka untuk sampai ke estet tersebut dan kembali semula kerumah sebelum subuh. Inilah antara hiburan masyarakat kampung ketika itu sekitar tahun sebelum awal 70an.
Apa yang dialami di zaman serba canggih ini tidaklah sama seperti pada era sebelum 70an. Segala-galanya kian pupus dan sukar dicari ganti. Zaman ini masyarakat lebih mengutamakan diri sendiri dan keluarga mereka. Tiada lagi kesenian. Budaya dan adat resam pun sudah mula dilupakan.
Apalagi kekuatan orang Melayu yang tinggal? Ciri-ciri untuk mengenali orang Melayu dan membezakannya dengan bangsa lain telah lupus. Pada suatu ketika adat resam,budaya,kesenian dan warisan Melayu menjadi lambang kemegahan bangsa Melayu. Kini kesemuanya semakin tipis dan dilupakan.
Hingga ke saat ini apalagi yang orang Melayu ada? Hanya nama bangsa itu yang masih kekal dan tidak mustahil akan lenyap di suatu masa.
Sabtu, 27 Mac 2010
NOSTALGIA MENGIMBAU KENANGAN
Terdapat pelbagai kenangan yang tidak akan dapat aku lupakan sehingga akhir hayatku. Yang masih bermain dibenak fikiranku adalah peristiwa semasa aku masih kanak-kanak dan remaja disekitar tahun 60an dan awal 70an. Diwaktu itu kampungku masih lagi mengamalkan tradisinya sebagai desa yang keseluruhan didiami oleh bangsa Melayu yang mempunyai hubungan kekeluargaan antara satu sama lain.Terdapat kekurangan dari segi infrastruktur terutamanya kemudahan air,elektrik dan jalan raya yang hanya dinikmati diakhir 60an dan awal 70an. Sebut sahaja Kampung Pulau waktu itu orang ramai sudah tahu kedudukan geografinya yang dikelilingi sawah dan air.
Kampung yang dahulunya ditumbuhi tanaman yang menghijau dan menenangkan hati serta menyediakan makanan untuk penduduknya kini bertukar menjadi hutan belukar dan menyakitkan mata memandang. Sudah tiada sawah padi yang luas terbentang. Tiada lagi lebarnya sungai dan benteng serta taliair. Sungai kini cetek dan tidak seronok untuk direnangi. Tiada lagi hiruk pikuk dan jeritan anak-anak bermain air sungai. Sudah hilang salah satu aktiviti permainan anak-anak kampung diwaktu lapang. Tanaman kelapa sawit sudah menggantikan kebun getah dan sawah terbiar. Sesuatu yang pasti akan melenyapkan kesuburan tanah tersebut untuk diusahakan pada masa akan datang.
Majlis gotong royong sudah boleh dikira waktu ini jika dibandingkan pada masa lalu. Segala aktiviti kemasyarakatan kampung diusahakan secara beramai dan bergotong royong. Majlis kenduri kahwin umpamanya terlalu meriah apabila rata-rata penduduk kampung menyertai bersama menyediakan apa jua untuk melaksanakan majlis tersebut tanpa sebarang cacat celanya. Dari penyediaan balai sehinggalah kepada penyediaan makanan keseluruhannya dijalankan secara gotong royong. Tiada yang ketinggalan bermula dari hari tak langsung/kerja sehinggalah sudah majlis tersebut. Lebih meriah tatkala menyediakan lauk pauk untuk kenduri pada keesokkan harinya apalagi tuan rumah menyediakan kerbau yang mana dagingnya dijadikan sebagai juadah utama hidangan kepada para jemputan. Sama-sama melapah daging. Sama-sama menghiris dan merebus daging. Ada yang mengambil secoret daging lalu dibakar dengan hanya digaul garam dan kenikmatannya tidak terhingga. Bagi yang membantu dimalam hari disediakan pelbagai juadah. Kebiasaanya aktiviti ini berlaku selepas majlis kenduri malam hari tak kerja dan siap sehingga subuh keesokkan hari langsung .Kerja-kerja memasak dan menyedikan lauk pauk dan juadah selalunya dilakukan oleh pihak wanita. Kaum lelaki hanya membantu memasak nasi dan lauk utama. Kayu getah dijadikan bahanapi manakala air diperolehi dari perigi berhampiran. Hampir kesemua juadah samaada lauk pauk maupun nasi dimasak menggunakan kawah bertungkukan besi.
Pada masa ini tiada bekalan letrik dan apabila sesuatu majlis perkawinan dijalankan hanya lampu gasolin dan andang kelapa sebagai penyeri majlis. Terserlah kegermelapan majlis tersebut dihiasi oleh sinaran lampu gasolin dan andang daun kelapa.Selalunya akiviti majlis perkawinan ini akan terus berlangsung sehingga segala-galanya selesai pada keesokkan harinya. Sebelum sesuatu majlis kenduri perkawinan berlangsung terlebih dahulu disediakan balai dan ruang masak atau penanggah. Buluh menjadi bahan utama penyediaannya sementara daun kelapa dan pelepah kelapa yang masih hijau dijadikan penghias balai tetamu. Atap rembia dijadikan bumbung balai dan penanggah bagi mengelakkan dari hujan dan panas terik sehingga lah ianya digantikan dengan kanvas dan kain payung terjun.Majlis membersihkan kampung juga diadakan secara gotong royong. Selain itu upacara memindahkan rumah kayu juga dijalankan secara berkerjasama. Rumah yang sudah ditanggalkan atap dan dindingnya diangkat beramai-ramai dan pindahkan kesuatu tempat lain yang tidak jauh kedudukan dari asalnya.
Bagi mengucapkan terima kasih kepada orang kampung tuan rumah yang mengadakan majlis perkawinan tersebut akan menyediakan majlis tari menari dan joget lambak yang diiringi oleh muzik tradisional. Upacara ini selalunya berlangsung pada malam hari selepas majlis perkawinan tersebut selesai. Biasanya majlis tari menari ini akan akan tamat lewat malam. Ramailah penduduk kampung yang hadir untuk menyaksikan upacara ini dan adalah menjadi lumrah tarikan kepada yang muda maupun yang tua.
Segala-galanya telah tiada lagi. Sawah padi menjadi belukar,kerbau diternak tanpa tugas. Khemah-khemah moden mengggantikan balai dan penanggah buluh lengkap dengan kipas angin. Lampu gasolin dan andang ditukarkan dengan kegermelapan cahaya lampu letrik. Hampir keseluruhan tiang letrik dikampungku dihiasi lampu jalan. Gotong royong sudah berkurangan kerana apa saja majlis yang melibatkan penyediaan makanan diambilalih oleh katering.Hanya majlis yang tidak besar jamuannya masih mengekalkan penyediakan secara kerjasama. Kenderaan menghiasi jalanraya kampungku dan saban hari bertambah serta memekakkan telinga. Tiada lagi kehijauan yang menenangkan dan tiada lagi keharmonian kampung seperti dahulu kala.
Orang kampung sudah pandai mementingkan diri dan tidak peduli lagi akan persekitaran. Terdapat dua fahaman politik dimana yang tua berpihak kepada parti pemerintah manakala yang muda memilih pembangkang sebagai wadah perjuangan yang tidak tentu hala tujunya. Kampungku tidak seperti dulu lagi. Hawa panas menyelubungi keseluruhan kampung. Sukar untuk mendapatkan ketenagan jiwa apabila berada dikampung. Mungkinkah suatu masa nanti tiada lagi Kampung Pulau?
Fikirkanlah realitinya.....
Kampung yang dahulunya ditumbuhi tanaman yang menghijau dan menenangkan hati serta menyediakan makanan untuk penduduknya kini bertukar menjadi hutan belukar dan menyakitkan mata memandang. Sudah tiada sawah padi yang luas terbentang. Tiada lagi lebarnya sungai dan benteng serta taliair. Sungai kini cetek dan tidak seronok untuk direnangi. Tiada lagi hiruk pikuk dan jeritan anak-anak bermain air sungai. Sudah hilang salah satu aktiviti permainan anak-anak kampung diwaktu lapang. Tanaman kelapa sawit sudah menggantikan kebun getah dan sawah terbiar. Sesuatu yang pasti akan melenyapkan kesuburan tanah tersebut untuk diusahakan pada masa akan datang.
...jalan kampung dan tumbuhan yang menghijau
Majlis gotong royong sudah boleh dikira waktu ini jika dibandingkan pada masa lalu. Segala aktiviti kemasyarakatan kampung diusahakan secara beramai dan bergotong royong. Majlis kenduri kahwin umpamanya terlalu meriah apabila rata-rata penduduk kampung menyertai bersama menyediakan apa jua untuk melaksanakan majlis tersebut tanpa sebarang cacat celanya. Dari penyediaan balai sehinggalah kepada penyediaan makanan keseluruhannya dijalankan secara gotong royong. Tiada yang ketinggalan bermula dari hari tak langsung/kerja sehinggalah sudah majlis tersebut. Lebih meriah tatkala menyediakan lauk pauk untuk kenduri pada keesokkan harinya apalagi tuan rumah menyediakan kerbau yang mana dagingnya dijadikan sebagai juadah utama hidangan kepada para jemputan. Sama-sama melapah daging. Sama-sama menghiris dan merebus daging. Ada yang mengambil secoret daging lalu dibakar dengan hanya digaul garam dan kenikmatannya tidak terhingga. Bagi yang membantu dimalam hari disediakan pelbagai juadah. Kebiasaanya aktiviti ini berlaku selepas majlis kenduri malam hari tak kerja dan siap sehingga subuh keesokkan hari langsung .Kerja-kerja memasak dan menyedikan lauk pauk dan juadah selalunya dilakukan oleh pihak wanita. Kaum lelaki hanya membantu memasak nasi dan lauk utama. Kayu getah dijadikan bahanapi manakala air diperolehi dari perigi berhampiran. Hampir kesemua juadah samaada lauk pauk maupun nasi dimasak menggunakan kawah bertungkukan besi.
....serai wangi merupakan hiasan rumah. Kegunaanya ?
Bagi mengucapkan terima kasih kepada orang kampung tuan rumah yang mengadakan majlis perkawinan tersebut akan menyediakan majlis tari menari dan joget lambak yang diiringi oleh muzik tradisional. Upacara ini selalunya berlangsung pada malam hari selepas majlis perkawinan tersebut selesai. Biasanya majlis tari menari ini akan akan tamat lewat malam. Ramailah penduduk kampung yang hadir untuk menyaksikan upacara ini dan adalah menjadi lumrah tarikan kepada yang muda maupun yang tua.
Segala-galanya telah tiada lagi. Sawah padi menjadi belukar,kerbau diternak tanpa tugas. Khemah-khemah moden mengggantikan balai dan penanggah buluh lengkap dengan kipas angin. Lampu gasolin dan andang ditukarkan dengan kegermelapan cahaya lampu letrik. Hampir keseluruhan tiang letrik dikampungku dihiasi lampu jalan. Gotong royong sudah berkurangan kerana apa saja majlis yang melibatkan penyediaan makanan diambilalih oleh katering.Hanya majlis yang tidak besar jamuannya masih mengekalkan penyediakan secara kerjasama. Kenderaan menghiasi jalanraya kampungku dan saban hari bertambah serta memekakkan telinga. Tiada lagi kehijauan yang menenangkan dan tiada lagi keharmonian kampung seperti dahulu kala.
Orang kampung sudah pandai mementingkan diri dan tidak peduli lagi akan persekitaran. Terdapat dua fahaman politik dimana yang tua berpihak kepada parti pemerintah manakala yang muda memilih pembangkang sebagai wadah perjuangan yang tidak tentu hala tujunya. Kampungku tidak seperti dulu lagi. Hawa panas menyelubungi keseluruhan kampung. Sukar untuk mendapatkan ketenagan jiwa apabila berada dikampung. Mungkinkah suatu masa nanti tiada lagi Kampung Pulau?
Fikirkanlah realitinya.....
TERKENANG DI MASA LALU...
Menyusuri kehidupan ini adakalanya menyeronokkan apalagi terdapat pelbagai peristiwa samaada yang manis maupun yang pahit. Segala liku kehidupan dan ranjau ku tempuhi disamping juga kenikmatan yang dikecapi. Itulah asam garam kehidupan. Aku dilahirkan disebuah tempat bernama Kampung Pulau,berkedudukan hampir 5 km jaraknya dari bandar terdekat,Masjid Tanah dan sebuah pekan kecil iaitu Kuala Sungai Baru. Bandar yang dilengkapi dengan infrastuktur asas menyediakan pelbagai peluang pekerjaan dan perniagaan serta terus membangun dekat perancangan yang teliti. Ramai tokoh-tokoh dilahirkan dari kawasan ini.
Mengimbau kenangan silam adalah sesuatu yang cukup indah,mengusik jiwa dan nostalgia. Aku dibesarkan bersama 4 orang adik beradikku di kampung ini. Kampung yang suatu masa dahulu menyimpan pelbagai kenangan dan khazanah. Masih aku ingat lagi kedamaian dan ketenteram kehidupan disekitar tahun 60an dan awal 70an. Orang kampung masih lagi mengamalkan sikap persaudaraan dan kejiranan. Saling hormat menghormati. Yang tua disegani dan yang muda dibimbingi. Kepadatan penduduk kampungku yang hampir 200 orang mendiami rumah kediaman berjumlah hampir 60 buah. Rata-rata kesemua penduduk kampung saling berkaitan hubungannya.
Kampungku dihiasi dengan tumbuhan yang menghijau. Sawah ladang melingkari keliling kampungku. Sebab itulah kampungku diberi nama sedemikian rupa cukup sinonim dengan kedudukanya yang dipisahkan oleh sawah dan air. Rata-rata penduduk kampung menjalani tugas harian mereka sebagai orang kampung yang mengusahakan kebun getah dan sawah padi disamping berternak ayam,itik,kerbau dan kambing. Ada segelintir yang membela lembu.
Pagi-pagi lagi yang menoreh sudah kekebun mereka. Dari hasil jualan getahlah mereka dapat meneruskan kehidupan harian mereka membesarkan anak-anak walhal harga jualan getah pada masa itu hanya beberapa sen sekati. Bagi mereka itu cukup memadai dan bermakna asalkan rezeki yang diperolehi hasil dari keringat mereka sendiri. Yang mempunyai kebun atau ladang getah sendiri mungkin menikmati kehidupan yang agak mewah akan tetapi bagi mereka yang tidak mempunyainya terpaksa makan gaji atau mengambil upah yang mana hasil jualan dikongsi bersama.
Bayangkan dengan pendapatan yang tak seberapa tapi mereka mampu meneruskan kehidupan dan ada segelintir anak-anak mereka mampu berjawatan tinggi. Anak-anak mereka sedar akan keperitan kehidupan yang mereka lalui dan cara itulah mereka membalas jasabaik kedua orang tua mereka.
Dipetang hari bagi mereka yang mempunyai tanah pula mengusahakan kebun. Mereka menanam pokok pisang,ubi,keledek serta tanaman kontan lain dan hasilnya untuk dijadikan makanan harian. Sungguh indah panorama lanskap kampung ketika itu. Segalanya menghijau dan menyejukkan mata. Belukar dan semak diterangi dan digantikan dengan kebun-kebun sayur. Sawah padi ketika itu hampir keseluruhannya melingakari kawasan kampung. Bersawah padi adalah merupakan aktiviti pertanian yang kedua penting selepas kebun atau ladang getah. Tatkala menyediakan tapak semaian dan sawah kerbau digunakan untuk membajak dan menghancurkan tanah agar mudah untuk menanam benih padi. Air disalirkan kedalam sawah samaada dari taliair,benteng maupun sungai. Hampir keseluruhan penduduk kampung bergotong royong bagi menyediakan sawah padi. Yang paling menyeronokkan adalah tatkala menanam benih padi. Ada sedikit saguhati diberikan kepada mereka yang membantu akan tetapi bukanlah itu tujuan asal mereka. Sikap dan sifat saling tolong menolong dan persaudaraan adalah matlamat mereka. Sehinggalah waktu menuai dan membanting padi kesemuanya dilakukan dengan kerjasama antara satu sama lain.
Tatkala menunggu padi masak ada antara anak-anak kampung yang menjalankan usaha menangkap burung wak-wak dan ayam-ayam bagi dijadikan sajian makanan.Mereka merentang jala atau jaring pada tepi petak sawah dan bersama-sama berusaha menghalau burung-burung tersebut agar mendekati dan tersangkut dijaring. Selain dari itu ada yang suka mengail ikan atau menimba lubuk ikan. Pada waktu ini batang joran dibuat dari ranting buluh atau anak pokok rembia. Selalu ikan yang diperolehi berupa puyu,haruan,sembilang,sepat,belida dan baung manakala umpannya adalah cacing.
Sungai,taliair dan benteng merupakan tempat tumpuan bagi anak-anak kampung untuk mandi manda dan berenang. Empangan dijadikan papan anjal bagi mereka yang suka mengayakan acara terjun. Riuh rendah kedengaran anak-anak ini tatkala berada di tempat-tempat tersebut dan menjadi riadah bagi mereka tatkala musim bersawah. Ada yang lupa hingga ke petang berada disitu dan akibatnya mereka dirotan oleh ibubapa mereka. Yang sempat lari terus balik kerumah dan bersembunyi akibat takut dimarahi.
Disamping berenang pelbagai permainan tradisional dijadikan aktiviti masa lapang anak-anak kampung. Bermain galah panjang, gasing,teng-teng,layang-layang,bola rounders,baling tin, polis santry dan bermacam-macam lagi. Bagi kanak-kanak perempuan permainan batu seremban,congkak dan anak patung menjadi pilihan. Permainan ini akan menjadi meriah bila ramai yang menyertainya.
Antara sukan yang diceburi diwaktu petang adalah bermain bolasepak dan sepaktakraw. Walaupun kampung tidak meyediakan padang bolasepak akan tetapi kesungguhan anak-anak kampung untuk bermain bolasepak mereka sanggup menjadi sawah dan kebun getah untuk dijadikan padang. Antara yang masih diingati adalah padang sendeng dan padang kubur.
Biar pun kekurangan kemudahan sukan anak-anak kampung mampu mengharumkan nama baik Kampung Pulau apabila memenangi beberapa pertandingan sukan pringakat DUN samaada bolasepak,sepaktakraw mau pun bola tampar. Juga tidak ketinggalan pertandingan permainan gasing pangkah dan sepakraga.
Tetapi segalanya telah berlalu dan tak mungkin akan dirasai serta dinikmati lagi. Semunya telah menjadi kenangan yang sukar dilupakan..
Mengimbau kenangan silam adalah sesuatu yang cukup indah,mengusik jiwa dan nostalgia. Aku dibesarkan bersama 4 orang adik beradikku di kampung ini. Kampung yang suatu masa dahulu menyimpan pelbagai kenangan dan khazanah. Masih aku ingat lagi kedamaian dan ketenteram kehidupan disekitar tahun 60an dan awal 70an. Orang kampung masih lagi mengamalkan sikap persaudaraan dan kejiranan. Saling hormat menghormati. Yang tua disegani dan yang muda dibimbingi. Kepadatan penduduk kampungku yang hampir 200 orang mendiami rumah kediaman berjumlah hampir 60 buah. Rata-rata kesemua penduduk kampung saling berkaitan hubungannya.
Kampungku dihiasi dengan tumbuhan yang menghijau. Sawah ladang melingkari keliling kampungku. Sebab itulah kampungku diberi nama sedemikian rupa cukup sinonim dengan kedudukanya yang dipisahkan oleh sawah dan air. Rata-rata penduduk kampung menjalani tugas harian mereka sebagai orang kampung yang mengusahakan kebun getah dan sawah padi disamping berternak ayam,itik,kerbau dan kambing. Ada segelintir yang membela lembu.
Pagi-pagi lagi yang menoreh sudah kekebun mereka. Dari hasil jualan getahlah mereka dapat meneruskan kehidupan harian mereka membesarkan anak-anak walhal harga jualan getah pada masa itu hanya beberapa sen sekati. Bagi mereka itu cukup memadai dan bermakna asalkan rezeki yang diperolehi hasil dari keringat mereka sendiri. Yang mempunyai kebun atau ladang getah sendiri mungkin menikmati kehidupan yang agak mewah akan tetapi bagi mereka yang tidak mempunyainya terpaksa makan gaji atau mengambil upah yang mana hasil jualan dikongsi bersama.
Bayangkan dengan pendapatan yang tak seberapa tapi mereka mampu meneruskan kehidupan dan ada segelintir anak-anak mereka mampu berjawatan tinggi. Anak-anak mereka sedar akan keperitan kehidupan yang mereka lalui dan cara itulah mereka membalas jasabaik kedua orang tua mereka.
...tanaman di belakang rumah
..pepohon rambutan yang menghijau
Tatkala menunggu padi masak ada antara anak-anak kampung yang menjalankan usaha menangkap burung wak-wak dan ayam-ayam bagi dijadikan sajian makanan.Mereka merentang jala atau jaring pada tepi petak sawah dan bersama-sama berusaha menghalau burung-burung tersebut agar mendekati dan tersangkut dijaring. Selain dari itu ada yang suka mengail ikan atau menimba lubuk ikan. Pada waktu ini batang joran dibuat dari ranting buluh atau anak pokok rembia. Selalu ikan yang diperolehi berupa puyu,haruan,sembilang,sepat,belida dan baung manakala umpannya adalah cacing.
Sungai,taliair dan benteng merupakan tempat tumpuan bagi anak-anak kampung untuk mandi manda dan berenang. Empangan dijadikan papan anjal bagi mereka yang suka mengayakan acara terjun. Riuh rendah kedengaran anak-anak ini tatkala berada di tempat-tempat tersebut dan menjadi riadah bagi mereka tatkala musim bersawah. Ada yang lupa hingga ke petang berada disitu dan akibatnya mereka dirotan oleh ibubapa mereka. Yang sempat lari terus balik kerumah dan bersembunyi akibat takut dimarahi.
...kepuk padi atau kui untuk menyimpan padi
Disamping berenang pelbagai permainan tradisional dijadikan aktiviti masa lapang anak-anak kampung. Bermain galah panjang, gasing,teng-teng,layang-layang,bola rounders,baling tin, polis santry dan bermacam-macam lagi. Bagi kanak-kanak perempuan permainan batu seremban,congkak dan anak patung menjadi pilihan. Permainan ini akan menjadi meriah bila ramai yang menyertainya.
Antara sukan yang diceburi diwaktu petang adalah bermain bolasepak dan sepaktakraw. Walaupun kampung tidak meyediakan padang bolasepak akan tetapi kesungguhan anak-anak kampung untuk bermain bolasepak mereka sanggup menjadi sawah dan kebun getah untuk dijadikan padang. Antara yang masih diingati adalah padang sendeng dan padang kubur.
Biar pun kekurangan kemudahan sukan anak-anak kampung mampu mengharumkan nama baik Kampung Pulau apabila memenangi beberapa pertandingan sukan pringakat DUN samaada bolasepak,sepaktakraw mau pun bola tampar. Juga tidak ketinggalan pertandingan permainan gasing pangkah dan sepakraga.
Tetapi segalanya telah berlalu dan tak mungkin akan dirasai serta dinikmati lagi. Semunya telah menjadi kenangan yang sukar dilupakan..
Langgan:
Catatan (Atom)
